THAM Ô !
Kẻ phàm phu nhận hối lộ chết đã phải đoạ địa ngục.
Người làm quan mà tham ô, vơ vét tiền của của dân chúng, bóc lột của dân, hà ép dân, thì nghiệp nặng gấp bội. Bao nhiêu phước trong dòng họ từ đó mà tiêu tán. Đến đời sau lần lượt cháu con phải gánh thay cho cha ông.
Con nhà phật- thánh hạ phàm, thân mang trọng trách lớn. Lo tu thân - khẩu- ý chưa xong khó lòng mà giúp dân. Ấy vậy cần tu sửa tâm tính. Chớ vì đồng tiền mà làm mờ trí huệ, chớ vì của cải vật chất mà đánh mất đại nghiệp, cho nên tuyệt đối không được nhận tham ô, hối lộ , biếu xén của dân dưới mọi hình thức.
Có người nói, vì yêu quý các quan, kính trọng các thầy cho nên mang vật phẩm lớn nhỏ tới bầy tỏ lòng thành kính. Xin thưa đó là nguỵ biện, vì có sự nguỵ biện cho hành động đó mà quan tham vẫn nhiều, thầy tiền vô số, không nhận tiền mặt của dân trực tiếp mà nhận quà cáp vật phẩm gọi là quà tình cảm để che đậy tham ô
Lại nữa. Có kẻ phàm phu nói rằng" nếu hoa thơm quả ngọt dâng biếu thầy, biếu quan cũng là tham ô thì đi chùa, đền , phủ dâng hoa tươi quả ngọt, lễ mã, công đức giọt dầu cũng là hố lộ phật thánh sao?"
A di da phật. Thật là khẩu nghiệp từ phàm phu trí huệ chưa sáng suốt mới nghĩ như vậy. Ta không thể mang người phàm ra so sánh với Phật- Thánh như vậy. Các ngài là đấng tối linh, không ngự ở cõi này vì nhiều ô uế. Các ngài cũng k dùng những thứ dâng biếu của dân. Việc dân công đức cho ngài là đúng, vì sao? Vì có ai đứng ra lo cho đền chùa không? Phật thánh do đâu mà trường tồn? Xin thưa do lòng dân do tâm dân mà tồn tại. Vậy tiền đâu xây cất đền chùa? Tiền đâu hương khói phật thánh? Đó là do dân mà ra.
Còn Tham quan- Thầy Tiền là phàm
Phu, xác phàm, còn có công việc , có thu nhập vậy cớ sao k dùng tiền do làm ra mà dùng, bằng sức lực của mình ra mà tiêu lại đi nhận tiền hối lộ biếu xén của dân? Để lòng dân đã mất. Tiếng thơm kia còn đâu?
Vậy nên phàm phu chớ mang chuyện này ra so sánh với phật thánh mà đoạ nghiệp.
Lại nữa. Nhà Thánh nghiêm khắc, 1 ly cũng chấp. Không thể so với nhà phật, đã là nhận thì 1 ly cũng là nhận, đã là tham thì 1 đồng cũng là tham, không phân biệt tham ít tham nhiều. Dân cũng chớ vin cớ nhà phật từ bi không chấp chúng sinh mà có thể phạm tới nhà phật, thích làm gì thì làm. Nhà phật không chấp, không phạt chúng sinh, nhân quả báo ứng sẽ tới muộn cho kẻ mạo phạm, mà thế lực nào thi hành luật nhân quả? Đó là là nhà thánh. Sau khi mạng chung chúng sinh sẽ được nhà thánh luận tội theo tội phước tiền kiếp - kiếp này mà sinh về kiếp sau. Cho nên những ai đang sân si nghĩ rằng nhà phật không chấp, nên cứ huỷ báng tam bảo, chùa chiền sai cách, chộm cắp chùa chiền thì nhìn vào nhân quả mà tu cho khéo.
Thân những người nhận lệnh làm việc âm, cám dỗ nhiều, danh vọng làm hoa mắt để tu được còn khó gấp vạn người bình thường. Khi phạm tội thì tội nhân thêm gấp vạn. Chớ vì tham lam hối hộ quà cáp của dân mà mang tội. Còn nghiệp mang cho cả đời con cháu về sau, cho cả dòng họ về sau còn đó. Phải giác ngộ để tu. Nhân quả thường đến muộn nên các vị thường nghĩ lo làm cho bản thân kiếp này mà k thương xót chúng sinh, không nghĩ cho cháu con hậu thế.
Lời trên chỉ từ tâm mà ra. Nếu đủ duyên tới các thầy các quan, xin các vị 1 lần đọc và ngẫm. Nếu là người dân có trí huệ. Cũng nên hiểu để chớ sinh tội, chớ mang thêm nghiệp cho mình cho người.
Vạn pháp đều có tính Không. Vạn vật cũng có tính không. Cỏ cây xanh tốt cũng già héo mà thôi, người kia dẫu đẹp rồi cũng tàn phai theo thời gian mà thôi. Có sắc thì cũng về không, có hương cũng về không. Chỉ có Tính không mới tồn tại mãi mãi. Vì thế!
Giác ngộ được vạn vật thế gian khi hết duyên cũng là Vô Thường. Thì của cải vật chất kia còn ý nghĩa chi?
Fb: Lac Van Tu ( cậu tú)
![THAM Ô !]()
ichiase
Thời gian: 2017-11-03T02:01:00-07:00
Bài viết:THAM Ô !
Rating:
Người làm quan mà tham ô, vơ vét tiền của của dân chúng, bóc lột của dân, hà ép dân, thì nghiệp nặng gấp bội. Bao nhiêu phước trong dòng họ từ đó mà tiêu tán. Đến đời sau lần lượt cháu con phải gánh thay cho cha ông.
Con nhà phật- thánh hạ phàm, thân mang trọng trách lớn. Lo tu thân - khẩu- ý chưa xong khó lòng mà giúp dân. Ấy vậy cần tu sửa tâm tính. Chớ vì đồng tiền mà làm mờ trí huệ, chớ vì của cải vật chất mà đánh mất đại nghiệp, cho nên tuyệt đối không được nhận tham ô, hối lộ , biếu xén của dân dưới mọi hình thức.
Có người nói, vì yêu quý các quan, kính trọng các thầy cho nên mang vật phẩm lớn nhỏ tới bầy tỏ lòng thành kính. Xin thưa đó là nguỵ biện, vì có sự nguỵ biện cho hành động đó mà quan tham vẫn nhiều, thầy tiền vô số, không nhận tiền mặt của dân trực tiếp mà nhận quà cáp vật phẩm gọi là quà tình cảm để che đậy tham ô
Lại nữa. Có kẻ phàm phu nói rằng" nếu hoa thơm quả ngọt dâng biếu thầy, biếu quan cũng là tham ô thì đi chùa, đền , phủ dâng hoa tươi quả ngọt, lễ mã, công đức giọt dầu cũng là hố lộ phật thánh sao?"
A di da phật. Thật là khẩu nghiệp từ phàm phu trí huệ chưa sáng suốt mới nghĩ như vậy. Ta không thể mang người phàm ra so sánh với Phật- Thánh như vậy. Các ngài là đấng tối linh, không ngự ở cõi này vì nhiều ô uế. Các ngài cũng k dùng những thứ dâng biếu của dân. Việc dân công đức cho ngài là đúng, vì sao? Vì có ai đứng ra lo cho đền chùa không? Phật thánh do đâu mà trường tồn? Xin thưa do lòng dân do tâm dân mà tồn tại. Vậy tiền đâu xây cất đền chùa? Tiền đâu hương khói phật thánh? Đó là do dân mà ra.
Còn Tham quan- Thầy Tiền là phàm
Phu, xác phàm, còn có công việc , có thu nhập vậy cớ sao k dùng tiền do làm ra mà dùng, bằng sức lực của mình ra mà tiêu lại đi nhận tiền hối lộ biếu xén của dân? Để lòng dân đã mất. Tiếng thơm kia còn đâu?
Vậy nên phàm phu chớ mang chuyện này ra so sánh với phật thánh mà đoạ nghiệp.
Lại nữa. Nhà Thánh nghiêm khắc, 1 ly cũng chấp. Không thể so với nhà phật, đã là nhận thì 1 ly cũng là nhận, đã là tham thì 1 đồng cũng là tham, không phân biệt tham ít tham nhiều. Dân cũng chớ vin cớ nhà phật từ bi không chấp chúng sinh mà có thể phạm tới nhà phật, thích làm gì thì làm. Nhà phật không chấp, không phạt chúng sinh, nhân quả báo ứng sẽ tới muộn cho kẻ mạo phạm, mà thế lực nào thi hành luật nhân quả? Đó là là nhà thánh. Sau khi mạng chung chúng sinh sẽ được nhà thánh luận tội theo tội phước tiền kiếp - kiếp này mà sinh về kiếp sau. Cho nên những ai đang sân si nghĩ rằng nhà phật không chấp, nên cứ huỷ báng tam bảo, chùa chiền sai cách, chộm cắp chùa chiền thì nhìn vào nhân quả mà tu cho khéo.
Thân những người nhận lệnh làm việc âm, cám dỗ nhiều, danh vọng làm hoa mắt để tu được còn khó gấp vạn người bình thường. Khi phạm tội thì tội nhân thêm gấp vạn. Chớ vì tham lam hối hộ quà cáp của dân mà mang tội. Còn nghiệp mang cho cả đời con cháu về sau, cho cả dòng họ về sau còn đó. Phải giác ngộ để tu. Nhân quả thường đến muộn nên các vị thường nghĩ lo làm cho bản thân kiếp này mà k thương xót chúng sinh, không nghĩ cho cháu con hậu thế.
Lời trên chỉ từ tâm mà ra. Nếu đủ duyên tới các thầy các quan, xin các vị 1 lần đọc và ngẫm. Nếu là người dân có trí huệ. Cũng nên hiểu để chớ sinh tội, chớ mang thêm nghiệp cho mình cho người.
Vạn pháp đều có tính Không. Vạn vật cũng có tính không. Cỏ cây xanh tốt cũng già héo mà thôi, người kia dẫu đẹp rồi cũng tàn phai theo thời gian mà thôi. Có sắc thì cũng về không, có hương cũng về không. Chỉ có Tính không mới tồn tại mãi mãi. Vì thế!
Giác ngộ được vạn vật thế gian khi hết duyên cũng là Vô Thường. Thì của cải vật chất kia còn ý nghĩa chi?
Fb: Lac Van Tu ( cậu tú)
THAMO.jpg
Thời gian: 2017-11-03T02:01:00-07:00
Bài viết:THAM Ô !
Rating:
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét